1) Являетесь ли вы драконом?
Да.
2) Если да, что дало вам уверенность в этом?
Тут вроде бы всё очевидно, по крайней мере, для меня. Если бы была возможность жить только в драконьем теле, я бы ей воспользовался, и меня бы вполне устроила жизнь в этом мире как он есть сейчас, несмотря на вероятные сопутствующие сложности.
Более интересный вопрос, какие ощущения и воспоминания способствовали осознанию себя как дракона. Многие в этом пункте упоминают что-то про ощущения и/или воспоминания, но обычно этим и ограничивается. А было бы куда полезнее, если бы было можно узнать более развёрнутый ответ. Попробую рассказать, как оно было у меня.
Даже задолго до драконности в очень раннем возрасте (самые ранние воспоминания такого рода приходятся на возраст 3-4 года) у меня было ощущение, что тело, в котором пришлось родиться, мне не подходит, что что-то совсем не так с его общей анатомией, особенно конструкцией задних лап. В том возрасте я не мог это сформулировать так конкретно даже мысленно - всё было куда проще, я осматриваю вроде бы себя, но при этом всегда было ощущение, что что-то тут не так. Когда мне показывали мои фотографии, мне становилось ещё неприятнее, что такой образ ассоциируют со мной. Находиться рядом с людьми и смотреть на них тоже оставляет неприятный осадок, даже общий силуэт человека казался мне каким-то неправильным. Именно визуально неприятно, причём отрицательные эмоции были направлены не на самих людей, а на ощущение, что неприятно быть одним из них... но совсем один быть тоже не хочу. И ладно бы если было желание выделяться. Или наоборот стать совсем незаметным. Но я просто хотел жить без гнетущего дискомфорта, тем более что вроде как явной причины не было, ну или мне так казалось, когда я пытался думать, что же именно не так. Сформулировать чего хочу в раннем возрасте я не мог, ведь всё говорило о том, что вроде бы надо наоборот воспринимать всё это положительно, и окружающие так и делали. На какую-то травму детства списать не получится, поскольку никто не придирался к моему физическому облику, наоборот, обычно положительно оценивали мои фотографии, причём, наверное, по общепринятым меркам достаточно ненавязчиво, и не слишком часто, чтобы это стало совсем уж явным раздражителем для меня. То есть вроде бы должно было быть если не приятно, то хотя бы нейтрально, а мне было некомфортно, словно меня натыкивали лишний раз носом во что-то плохое. И это при том, что в том возрасте здоровье было в порядке, мыслей про то, как вообще выжить в этом мире, практически не было, шумы от всех органов чувств не успели окончательно достать и я хоть их замечал, но не успел заморочиться, да и в целом они были слабее, чем во взрослом возрасте.
Но этим дело не ограничивалось. Например, запомнились некоторые эпизоды из прогулок у реки в детстве. Бывало, хотелось на другой берег, и казалось неправильным, что река представляется чуть ли непреодолимым препятствием. И чтобы попасть в место, которое в прямой видимости без явных препятствий, надо было долго идти по путям, которые я сам по себе даже не нашёл бы. Особо об этом не задумывался, но неприятной осадок оставался. А если цель поплескаться в воде, было крайне неприятным, что надо искать какие-то особые места, возиться с кучей шмоток, преодолевать массу прочий некомфортных факторов. И сам процесс купания требовал повышенного внимания к телу, которое воспринималось некомфортным, и усиливало его ощущение. В добавок к этому все выходы на улицу сопряжены с какими-то человеческими ритуалами, которые мне чужды изначально и я так и не смог привыкнуть к ним - все они воспринимаются отрицательно и подразумевают не только возню с неудобным телом, но часто и совсем бессмысленные действия. Например, попытки одевать меня во всякие костюмы и прочие бесполезные вещи (всякие галстуки, бабочки) я резко пресекал, бывало, что с первого раза, или после очень небольшого числа раз, если не видел никакого практического смысла, а только ритуальный. Как понимаю, обычно в мелком возрасте такое легко навязывается в добровольно-принудительном порядке, но не в моём случае. Да и вообще я никогда не видел красоты в одежде, максимум, защитную функцию.
Визуальные образы животных, как реальных существующих или доисторических, так и мифических, которые я видел, казались более привлекательными, если в какой-то части были похоже на дракона с приятными пропорциями, но в единый образ и тем более ассоциацию с драконами это не складывалось. Не уверен, в каком возрасте я узнал слово «дракон», но никакого привлекательного образа изначально с этим словом у меня не было (об этом подробнее в следующем вопросе). Впрочем, оно и понятно, если в каком-то фильме у какого-то динозавра морда выглядит более-менее, но всё равно как-то не так, особенно если показывают крупным планом - какие выводы из этого делать? Тем более если динозавры, да и любые другие животные, особого интереса не вызывают. Ясно, что никаких особых выводов тут не сделать, тем более в детстве. Ещё мне нравились лапы с развитыми пальцами и когтями. Причём приятнее, когда когти ближе к разумному размеру, не имеют чрезмерной длины и размера. А вот просто лапы с когтями, которые можно найти у многих животных, особого впечатления на меня не производили, воспринимаясь нейтрально, как естественная часть тела какого-то животного. Аналогично с общим строением тела или хвоста - хоть и не думал о драконах, но чем более они были похожи на то, что я сегодня ассоциирую с драконьим, тем больше оно нравилось. Но в те времена я не занимался глубоким самокопанием, и даже не пытался задумываться, какой образ получится, если скомбинировать всё.
Ещё есть и воспоминания, связанные со стремлением лучше ощутить окружающий воздух, именно как субстанцию, которая, как мне интуитивно казалось, должна как-то содействовать движению, а не наоборот. В очень небольшом возрасте как-то пытался бежать против ветра, даже пробовал развести в стороны передние лапы, чтобы лучше ощутить поток, и с одной стороны ощущения стали приятнее, с другой осталось чувство разочарования, что ничего это толком не даёт. Никаких чётких ожиданий у меня не было, так что ни о каком отсутствии крыльев я не думал - просто почувствовал, что что-то не так. Потому интереса к этому не возникло. Гораздо позже, но тоже в раннем детском возрасте, мне попался кусок фанеры, тонкий и достаточно лёгкий. Довольно быстро я понял, что он взаимодействует с воздухом с ощутимым сопротивлением. Улететь на нём, конечно, и не думал, но мне показалось, что, может быть, хотя бы бежать станет легче, если, например, держать его над головой. Разумеется, это ничего мне не дало, и хотя мне понравилось ощущать потоки воздуха и иметь возможность контролировать их силу, варьируя угол, отсутствие полезного результата заставило меня почти сразу потерять интерес к новой «игрушке». Несмотря на то, что я особо не задумался и переключил своё внимание на что-то другое, это запомнилось гораздо более ярко, чем многие другие воспоминания тех времён.
В детстве я об этом не думал в виде таких литературных фраз, и не строил сложных логических рассуждений, пытаясь как-то сложить всё в общую картину. Но без слов ощущения и эмоции описать не получится, поэтому рассказываю, как мне тогдашние ощущения видятся сейчас. Приведённые воспоминания больше примеры, как моё самоощущение проявляло себя в разных ситуациях. Будь ситуации иными - был бы другой набор воспоминаний, а самоощущения это не изменило бы. Да и в процессе осознания себя драконом я не думал ни об одном из этих воспоминаний, ну или очень мимолётно, что забыл. Всё по той же причине - дело тут не в том, что в детстве мне что-то запомнилось; дело в том, что данное тело с рождения мне не подходит, и из этого уже следуют ощущения в воспоминаниях выше. Всё кратко можно описать так: меня никогда не покидало чувство, что что-то было совсем не так, а когда я осознал себя драконом, всё стало на свои места, потому что понял, что в драконьем теле я бы мог чувствовать себя комфортно, да и со стороны смотреть на себя в таком случае не было бы неприятно (как в случае с фото или видео, или осмотр себя от первого лица), скорее наоборот. Причём дело не в деталях внешности, а именно общей анатомии и формах. Всё-таки одно дело если бы какие-то мелочи не совпадали с желаемым обликом в драконьем теле, с этим можно было бы и не заморачиваться и просто быть собой, и совсем другое, когда тело откровенно не подходящее и никак не похоже даже общим силуэтом на нужное.
3) Как давно вы осознали, что являетесь драконом?
В 1999 году в 12 лет.
4) Что такое драконность по вашему мнению?
Желание жить драконьей жизнью. Что именно это значит и как это реализовывать в реале - каждый волен решать сам для себя. Для меня же значение буквальное, и даже если нет возможности быть драконом физически прямо сейчас, как минимум будет стремление общаться в основном с теми, кого я воспринимаю как дракона.
5) Что драконность значит для вас?
А что значит для человека - человечность? Вот и тут в чём-то похоже, но в контексте драконов - в первую очередь желание сделать мир лучше для себя и других драконов, которым действительно важны драконьи ценности и образ жизни. Ну и в сегодняшних реалиях - стремление выжить и к полноценной драконьей жизни, насколько это возможно; помогать тем, кому это тоже важно, если таковые находятся и действительно хотят чего-то добиться, а не получить халяву, ничего не делая.
6) Верите ли вы в то, что кто-то из тех, кто называет себя драконом, действительно им является или были когда-либо?
Если речь о прошлых жизнях или заявлениях, что умеет магически превращаться в дракона - то конечно нет. Более того, считаю подобные верования крайне вредоносными - они могут отбивать желание не только искать способы реально выжить, но и в целом вредить проявлению драконности (хотя такие индивиды могут думать наоборот, особенно сначала), вплоть до скатывания в якобы ненавистную хуможизнь с надеждой, будто потом выдадут драконью, а на деле всё существование обычной человеческой жизнью и ограничится. Если кто-то хочет жить по-человечески и его это устраивает - ничего против не имею и это само по себе не плохо; плохо заниматься самообманом и всерьёз верить в личные мифы, будто бы они отражают какие-то прошлые события.
7) Какие, по-вашему мнению, отличия дракона от человека в морали, ценностях, мышлении, взглядах, поступках, характере?
Стремление к саморазвитию. Образ дракона воспринимается как наиболее привлекательный. Желание проводить большую часть времени с другими драконами. Конечно, важно и общение в реале. Остальные черты индивидуальны.
8) Как вы относитесь к стремлению некоторых к тому, чтобы максимально отгородиться от человеческого общества и минимально контактировать с ним?
Испытывали ли вы подобные желания?
Положительно. Испытывал. И стараюсь сократить контакт с человеческим обществом к минимуму, но без ущерба для качества жизни. В моём случае именно реальное драконье общение является основным, с людьми в реале пересекаться приходится редко. И не вижу в этом ничего плохого - всё-таки общество людей само по себе, это прежде всего толпа. Не испытываю никакого удовольствия сидеть в каком-нибудь многоэтажном доме с кучей людей посреди города, где чуть высунься - и сразу толпы и никакой своей территории; ну а о том, чтобы сидеть среди толпы в каком-нибудь офисе, магазине - я и не говорю, такая обстановка для меня просто невыносима, и не смог бы в ней продуктивно что-то делать. Такая жизнь далеко не каждому человеку понравится, ну а мне тем более чужда.
9) Каково ваше отношение к человечеству?
Что вам нравится, а что не устраивает в обществе людей и в самих людях?
Что нравится? Даже не знаю, ничего не получается придумать, если речь о всём обществе в целом. Единственное, что радует - что среди людей всё же встречаются адекватные личности, способные толково мыслить, думать о будущем и ценить жизнь, искать способы выжить для себя и других. И с прогрессом общества, таких всё больше. Без них не было бы ни медицины, ни многих других полезных технологий.
Не устраивает в их обществе, что сиюминутные развлечения среднестатистически ставятся важнее, чем исследования и инфраструктура для организации выживания (достаточно сравнить сколько вкладывается в развитие технологий, важных для сохранения здоровья и жизни, и сколько сливается в индустрию развлечений).
В самих людях не нравятся чрезмерная склонность к практически бесполезным ритуалам и традициям, неумение большинства задумываться о выживании в долгосрочной перспективе. Я никогда не понимал, почему если умирать через несколько лет или месяцев - то это повод искать решения, а если через несколько десятков лет - то многие считаю, что можно ничего не делать, вплоть до того, что предлагается вообще никак не задумываться.
10) Совместима ли, по-вашему, религия с драконностью?
Можете ли вы себя причислить к какой-либо религии?
Не совместима, хотя некоторые пытаются. Те, кто пытается совмещать - чаще всего берут обычную человеческую религию в основу, и нередко пытаются её искажать, отбрасывая те аспекты, которые не нравятся или конфликтуют с их драконностью. Особенно маразматично это выглядит в комбинации с религиями, где образ дракона преподносится как что-то плохое. Впрочем, религии гораздо чаще конфликтуют между собой, чем с драконностью, вплоть до взаимоисключения, и адепты каждой религии твердят, что якобы правильно только у них. С практической точки зрения логичнее вообще не заморачиваться с религиями, и дополнять модель окружающего мира по мере необходимости, на основе подтверждённых фактов.
11) Испытываете ли вы желание обрести драконий облик и перебраться в мир драконов, как относитесь к аналогичным желаниям у других?
Конечно. Но к аналогичным желанием у других отношусь с большой настороженностью, ибо часто выясняется, что они ничего не планируют делать всерьёз. Кстати, забавляет, что очень многие не просто хотят драконье тело, а ещё и сразу в готовый драконий мир устроиться. Видимо, потому что понимают, что даже имея возможность быть драконом физически, пришлось бы очень много сил и времени потратить даже на организацию небольшого поселения, причём почти вся работа была бы тяжёлой длительной рутиной по обустройству, ну и отладке снабжения. Для многих мечты о драконьем теле и мире драконов - способ эскапизма, попытка внести краски в надоевшую им обычную человеческую жизнь. А в реальности если действительно хочется отойти от обычной человеческой жизни, надо что-то делать, причём всего и сразу не будет, тем более в мировых масштабах. Только вот это многим не нравится, ведь надо ставить перед собой реальные цели, к которым придётся неторопливо идти. Да и сами реалистичные цели будут намного скромнее, чем большинству таких индивидов хотелось бы. Помечтать о мгновенном попадании в желаемый мир куда проще. Но жить-то всё равно в реальном, и лучше хоть немного изменить его в лучшую для себя сторону, чем влачить неприятное самому себе существование, периодически пытаясь «спастись» от него эскапизмом.
12) Что нравится, а что не устраивает в сообществе драконов?
Что бы вы хотели в нем изменить первым делом?
Нравится, что всё же есть те, для кого драконность - не эскапизм, а серьёзно.
Что не устраивает? Обилие ролевиков, которые наигравшись за несколько месяцев или лет протухают. Частенько школьники и студенты, повзрослев, познают человеческую жизнь во многих её деталях, и оказывается, что эскапические фантазии про драконов не так уж им и нужны, да и вообще большую часть времени не до них. И либо вообще сливаются, «официально» признавая, что потеряли интерес к драконам, либо по привычке сидят под драконьими аватарками, но в целом уже драконьими вещами почти не интересуются (не больше, а то и меньше, чем просто человек, которому интересны драконы).
13) Нужен ли сообществу лидер?
Если да, какими качествами он должен обладать? Есть ли те, кого считаете достойными кандидатами в лидеры?
Не нужен, да и не может он существовать. Всё равно будут отдельные группы. Вот в рамках этих групп (будь то форум или ещё какая-то площадка) и нужен лидер, или лидеры, которые будут поддерживать и организовывать тематическую активность. Как показывает практика, драконьи ресурсы, заброшенные админами, долго не живут.
14) Каково ваше отношение к йиффу?
Такие вопросы следовало бы задавать более конкретно, поскольку иначе непонятно, что имелось в виду, многие могут вообще не понять вопроса.
Если речь о йиффе в реале, то, думаю, любому взрослому существу и так понятно, зачем это нужно.
Что касается «вирта» - виртуального йиффа, то отношение нейтральное, то есть если кому-то нравится - ничего против не имею, но меня самого вряд ли получится заинтересовать.
Если говорить об арте такой тематики, то тут есть варианты. Лично мне больше нравится, когда художник делает акцент на самих драконах, а не их половых органах. Всё равно во многих естественных позах их не видно. А когда драконов пытаются раскорячить в неестественную, чтобы половые органы (часто антропоморфные в той или иной степени) было видно, или дорисовывают всяческие разрезы - результат обычно получается весьма так себе, или вообще отталкивающий. Да и когда анатомические аспекты идут вразрез с собственными представлениями - картинка становится ощутимо менее приятной, а то и вовсе не интересной. Потому годных картинок с йиффом не так уж и много.
15) Каково ваше отношение к тем драконам, кто склонен к однополым отношениям?
Какая по вашему мнению причина, распространенности этого явления в сообществе?
Нейтральное. Каждый волен сам выбирать, с кем и как быть. Меня самого отношениепроблемы не интересуют, вне зависимости от пола. А распространённость вполне понятна - самок в сообществе во много раз меньше.
16) Каково ваше отношение к книгам Драко Локхарда?
Положительное. Ведь именно они послужили толчком для осознания себя драконом.
Вспоминая 1999 год, на тот момент для меня драконы в литературной форме никакого положительного образа не вызывали. Я и так не был любителем литературы, а в одну из немногих попыток почитать фэнтези мне попалась книга про Конана-Варвара, которую мне дали в качестве «подарка». Процесс чтения не принёс мне удовольствия и тем более желания читать что-то подобное, зато там был «дракон», судя по обложке - больше напоминающий змея с корявыми лапами и уродливой башкой. Вроде даже по сюжету у него когда-нибудь должны были прорезаться крылья, но моё сознание не рисовало, как они будут совмещаться с таким корявым телом, да и не было желания задумываться, как вообще выглядят крылья у дракона на тот момент. Ещё бы, в таком-то контексте. Вот примерно такая ассоциация со словом «дракон» у меня была тогда.
Долго не было компьютера, но в 1999 году у меня появился микрокомп с ЖК экраном 640x240 в котором даже не было русской раскладки (хотя русский можно было вводить из таблицы со специальными символами), да и вообще ничего с ним толком нельзя было делать без полноценного компьютера или ноутбука, даже предназначенный для него софт часто требовал подключить к компу, что сильно расстраивало. В основном я использовал его для доступа в Интернет. Я не искал ничего, связанного с драконами, да и вообще литературное чтиво меня не интересовало, как впрочем и большинство того, что обычно считается интересным в 12 лет. Но как-то так получилось, что однажды в одном из открытых окон оказалась книга про драконов. Ещё и сходу видно что-то там про магию, которая мне тоже не интересна (хотя бы потому, что магической литературы в детстве насмотрелся и без всяких фэнтези, и вся она была уныла и нелогична). Разумеется, самым очевидным действием было просто закрыть ненужное окно. К сожалению, я не помню, почему сразу не закрыл. Ведь словом «дракон» меня вряд ли можно было привлечь. Скорее всего, я просто не знал, чем увлекательным заняться, и искал что-то не особо интересное, раз переключил внимание на случайную книгу, и поэтому просто начал чтение без особой причины, возможно, планируя всё-таки закрыть окно после прочтения небольшого количества абзацев. К тому же, открылась книга («Ржавое Золото») у меня не с самого начала, но поскольку я изначально не планировал её читать, тем более до конца, меня это особо не беспокоило. Лишь позже, ощутимо «продвинувшись» в книге, я вернулся к началу, чтобы прочитать завязку. Сам по себе сюжет на тему боевика мне не особо пришёлся по душе, но образ дракона, который там описывался, в том и числе и от первого лица, во многом понравился, и заставил задуматься, в каком теле было бы комфортнее было бы мне. Понятно, что драконьем, но вот чешуя, чрезмерные размеры с весом в тонны, гребень на спине и некоторые другие детали - мне не понравились, в моём представлении у моего вида драконов не должно быть такого. В плане сюжета мне больше понравилась книга «Восход Чёрного Солнца», это была первая из книг трилогии о драконе Винг (позже эта трилогия была переделана в одну книгу «Красный Дракон», а название «Восход Чёрного Солнца» было присвоено книге про ящерицу, что может вызывать путаницу). Те, кто знают через что мне пришлось пережить в молодости и детстве, поймут, почему. Возможно, тут кто-то подумает, что намёк на какие-то школьные проблемы или ещё что-то в таком душе, но нет, в моём случае речь о серьёзной ситуации с нарушением базовых прав на свободу, доступ к образованию и саморазвитию, и мне в свою время пришлось приложить большие усилия, чтобы выкарабкаться из неприемлемых условий. На этом фоне очевидно, почему «Восход Чёрного Солнца» оказался для меня одной из наиболее интересных книг.
17) Чего по-вашему не хватает большинству драконов?
Если имеются в виду драконы как сегодняшнее сообщество - то серьёзного стремления к драконьей жизни и интересам, хоть в какой-то форме. Многие вообще никак не развивают свою драконность, наоборот, у многих она с возрастом только затухает, если вообще изначально была, а не временное увлечение уровня «сегодня дракон, завтра сергал, послезавтра пони, а потом ещё что-то модное будет».
18) Являются ли по вашему мнению фурри - близкими по духу к драконам?
Какое ваше отношение к фурри-фэндому?
Нет. И я даже не знаю, что такое «фурри-фэндом», поэтому скорее всего никакого.
19) Допустима ли привязанность дракона к людям, создание семьи в этом мире и заведение потомства.
Ну прям сразу всё в кучу. Тут сразу три вопроса.
Привязанность к людям... тут смотря в каком смысле. Дружеская привязанность - допустима. Строить же семью с человеком не получится, если у самого превалируют драконьи интересы и ценности. У тех, у кого получается - по определению превалируют человеческие. Вопрос, что лучше, тут не стоит - это просто два совсем разных варианта жизни. Ничего не имею против тех, кто выбрал последний вариант, если они не пытаются навязать свой образ жизни как «правильный». Реально доводилось общаться с личностями, которые узнав, что живу иначе, начинают рассуждать, как это неправильно, и надо жить как они, типа всё равно «все» к этому приходят.
А в каком ещё мире её создавать, если жизни нигде, кроме как в этом никто не выдаст нахаляву? Создание семьи - всегда хорошо, но вот именно что семьи драконов. Создание человеческой семьи мне не интересно.
Заведение потомства? Без технологий, позволяющих выбирать тело для себя и потомства, не вижу смысла, особенно если не решена проблема с выживанием и есть прямая угроза гибели в считанные десятилетия, а то и быстрее. При таком раскладе мне кажется разумнее тратить свои силы и время на уже существующих в этом мире драконов и других существ, в первую очередь себя и кто близок. Да и не знаю ни одного удачного с моей точки зрения примера драконьей семьи, которая бы решилась на такое и при этом вели бы жизнь в достаточной изоляции от человеческого общества. Без удачных примеров тем более нет смысла всерьёз такое рассматривать.
20) Как вы относитесь к эзотеризму, магии, энергетике и прочему подобному?
Смотря в каком смысле. Если как часть гипотетического мира (в литературе, фильмах, играх или в рамках личного рассказа о самостоятельно придуманном мире) - нейтрально; если придумано удачно - они могут вполне быть интересными, если неудачно - то будет уныло выглядеть, словно заплатка из мешковины на воздушный шарик. Если вера в них в реале, то негативно (особенно при попытке использовать как аргумент), кроме случаев, если кто-то возьмёт соответствующие призы из фондов за открытие сверхъестественного (но этого что-то не наблюдается, зато шарлатанов и фантазёров с воспалённым ЧСВ в совокупности с отсутствием логики - сколько угодно).
21) Как вы помните (или представляете) общество драконов? Развитие, технологии, культуру, ценности, уклад жизни и прочие особенности.
Сначала стоит описать самих драконов нашего вида. Типичный вес 25-30 килограмм, длина 2.3-2.5m (в лётной позе), высота в холке около полуметра, на задних лапах рост может быть около 1.2m (при изогнутой шее для направления взгляда вперёд). Тело покрыто гладкой шкурой, с узором, чем-то напоминающим чешую. Цвет шкуры и её «раскраска» может быть любая. Когти узкие, изогнутые, в расслабленном положении частично втянуты; полностью втягиваться не могут. Двуполы, половой диморфизм не выражен. Все конечности пятипалые, каждая лапа имеет симметричное строение и два боковых пальца могут быть противопоставлены остальным трём, что обеспечивает хорошую хватательную функцию. Выглядит примерно так:
Задние лапы по строению пальцев напоминают переднюю, но немного больше. Уши перепончатые, гребня нет, рога относительно прямые, с кончиками слегка загнутыми вверх. На крыле три длинных пальца натягивают перепонку, а два пальца обычного размера обеспечивают возможность манипулировать предметами или помогают при необходимости опереться на крыло.
А теперь - как представляю общество драконов своего вида. Ключевые технологии, от которых зависит фундамент уклада жизни - возможность резервирования сознания, физическое совершенствования собственного тела по мере технологического развития или изменения личных предпочтений. Самые важные ценности - право на жизнь и здоровье (например, если дракон не может восстановиться самостоятельно в разумные сроки от какой-то травмы, будет оказана помощь, даже если за её оказание нечего дать взамен). Допустимые самостоятельные модификации собственного тела, имеют разумные рамки. Самая популярная самостоятельная модификация - изменение окраски тела.
Семья не ограничена парой. Стабильные семьи часто состоят из 3-5 взрослых драконов, из которых обычно 1-2 другого пола, чем остальные. Семьи с большим числом членов тоже иногда могут быть стабильными, но склонны со временем распадаться на 2 или более семьи, поскольку у многих часто формируется предпочтение к паре-тройке других драконов, так как уделять время в полной мере, скажем, 5 и более драконам затруднительно. Понятие «измены» в человеческом понимании отсутствует, да и не может его быть при таком укладе жизни. Это вовсе не означает беспорядочных интимных связей со всеми подряд, но при неограниченном сроке жизни будут периодически попадаться новые драконы, которых хотелось бы сделать частью своей семьи. Впрочем, просто приятно провести время вместе с кем-то без долговременных планов на совместное будущее никто не запрещает, но чрезмерное злоупотребление этой свободой может быть воспринято отрицательно, поскольку дракон, слишком любящий разнообразие, может заметно обделить вниманием свою семью и, как следствие, постепенно перестать быть её постоянной частью.
Персональные компьютеры и иные личные гаджеты, аналогичные по функциональности компьютеру, почти не используются. Мозг любого дракона нашего вида изначально имеет возможности, необходимые для повседневной жизни, включая возможности беспроводной связи и аугминтированную реальность.
Счётная система содержит 288 символов для цифр, и разбита на три цифровых «алфавита»: один 256-ричный, и два шестнадцатеричных. Один из них вспомогательный и как правило испольуется для обозначения различных операций, например, для возведения в степень или взятия корня. Два других используются совместно для записи чисел. Может, со стороны звучит сложно, но на самом деле всё достаточно просто и рационально оправдано. Если описывать подробнее, то это вопрос отдельной статьи.
22) По каким причинам, по-вашему, в этом мире стали появляться драконы и другие Иные?
Окружающий мир с течением времени даёт всё больше возможностей для развития собственной личности, облегчает доступ к информации. Всё это даёт больше шансов понять свои желания и стремления, а не навязываемые человеческим обществом. Соответственно, всё чаше приходит понимание, что человеческое тело - далеко не идеал, мягко говоря. Ну а кто и чего именно хочет - уже личное дело каждого.
О моей первой встречи в реале с другим драконом и нашем обустройстве в этом мире можно прочитать здесь.
© Лиссанро Райен 2018